令狐潮（令狐潮围张巡于雍丘文言文注释）

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唐朝著名大臣张巡究竟是如何智破令狐潮的

唐肃宗至德元载（756年）二月，令狐潮又率领燕军一万五千意图夺回雍丘，令狐而雍丘城内唐军总共不过三千余人。潮令贾贲出战，狐潮因兵力悬殊，围张文言文注不敌，巡于兵败而死。雍丘张巡驰骑决战，令狐身上被创无数，潮令但仍然力战退敌。狐潮退回城后，兵士们推张巡为主将，从此张巡兼领贾贲的部队，自称河南都知兵马使吴王李祗的先锋使。在张巡指挥下，击退燕军多次冲锋，累计杀伤近万人，而唐兵也死伤一千余人；面对唐军的抵抗，令狐潮不得已退兵。吴王李祗闻之，举荐张巡为委巡院经略。

历史一些人的故事作文素材

项羽的故事

项羽

“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，身历七十余战，攻无不克；起兵三年，“遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王”。

项羽这个人物的致命弱点是什么？缺乏政治远见，一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。他欲得天下，又图虚名，既准备推翻怀王之约，又害怕世人指责。他不用范增之计，反映了他的刚愎自用，迷信武力，而根本原因则在于心理上的脆弱。

刘邦对项羽的评价：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房(即张良)。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

高中第二册学习了课文《鸿门宴》，让我们对项羽这个人物有了更深刻的认识。

【原文再现】

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有却……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

——摘自《鸿门宴》

素材评析

从上段节选中可见沛公能亲自的忍辱屈从，这正是大丈夫的襟怀，也是他后来能成就帝业的性格因素。然而，一生总是刚愎自用、狂妄自大的项羽，对沛公来赴鸿门宴赔罪，不但心里毫无疑惑戒备，反而出卖了为他通情报的曹无伤。不但如此，自己还坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫属的傲气，而对范增决意要杀刘邦的示意示而不见，以为刘邦早晚得臣服于他。

适用话题

项羽性格上的某些闪光点，如不畏强权、不耍阴谋诡计、光明磊落应当给以肯定，此性格特点适合话题“心灵的选择”、“诚信”、“张扬个性”、“倾听”、“快乐幸福与思维方式”等；而性格上的缺点如刚愎自用、缺乏远见、软弱、优柔寡断等则应该扬弃，此性格特点适合话题“包容”、“人与路”、“谈意气”等。

张巡草人借箭

唐玄宗逃出长安后，安禄山叛军攻进长安。郭子仪、李光弼听到长安失守，不得不放弃河北，李光弼退守太原，郭子仪回到灵武。原来已经收复的河北郡县又重新陷落在叛军手里。叛军进潼关之前，安禄山派唐朝的降将令狐潮去进攻雍丘（今河南杞县）。令狐潮本来是雍丘县令，安禄山占领洛阳的时候，令狐潮就已经投降。雍丘附近有个真源县，县令张巡不愿投降，招募了一千来个壮士，占领了雍丘。令狐潮带了四万叛军来进攻。张巡和雍丘将士坚守六十多天，将士们穿戴着盔甲吃饭，包扎好创口再战，打退了叛军三百多次进攻，杀伤大批叛军，使令狐潮不得不退兵。第二次，令狐潮又集合人马来攻城。这时候，长安失守的消息已传到雍丘，令狐潮十分高兴，送了一封信给张巡，劝张巡投降。长安失守的消息在唐军将士中传开了。雍丘城里有六名将领，原来都是很有声望的人，看看这个形势，都动摇了。他们一起找张巡说：“现在双方力量相差太大，再说，皇上是死是活也不知道，还不如投降吧。”张巡一听，肺都气炸了。但是表面上装作若无其事，答应明天跟大伙一起商量。

到了第二天，他召集了全县将士到厅堂，把六名将领喊到跟前，宣布他们犯了背叛国家、动摇军心的罪，当场把他们斩了。将士们看了，都很激动，表示坚决抵抗到底。叛军不断攻城，张巡组织兵士在城头上射乱箭把叛军逼回去。但是，日子一长，城里的箭用完了。为了这件事，张巡怎么不心焦呢！一天深夜，雍丘城头上黑魆魆一片，隐隐约约有成百上千个穿着黑衣服的兵士，沿着绳索爬下墙来。这件事被令狐潮的兵士发现了，赶快报告主将。令狐潮断定是张巡派兵偷袭，就命令兵士向城头放箭，一直放到天色发白，叛军再仔细一看，才看清楚城墙上挂的全是草人。那边雍丘城头，张巡的兵士们高高兴兴地拉起草人。那千把个草人上，密密麻麻插满了箭。兵士们粗粗一点，竟有几十万支。这样一来，城里的箭就不用愁啦！又过了几天，还是像那天夜里一样，城墙上又出现了“草人”。令狐潮的兵士见了又好气，又好笑，认为张巡又来骗他们的箭了。大家谁也不去理它。哪儿知道这一次城上吊下来的并不是草人，而是张巡派出的五百名勇士。这五百名勇士乘叛军不防备，向令狐潮的大营发起突然袭击。令狐潮要想组织抵抗已经来不及了。几万叛军失去指挥，四下里乱奔，一直逃到十几里外，才喘了口气停下来。令狐潮一连中计，气得咬牙切齿，回去后又增加了兵力攻城。张巡派他的部将雷万春在城头上指挥守城。叛军看到城头出现了一个将领，就放起箭来。雷万春没防备，一下子脸上中了六箭。他为了安定军心，忍住了疼痛，动也不动地站立着。叛军将士认为张巡诡计多端，这一次一定又放了个什么木头人来骗他们。后来，令狐潮从间谍那里得知，那个中箭后屹立不动的“木人”就是将军雷万春，不禁大吃一惊。令狐潮在城下喊话，请张巡见面。张巡上了城头，令狐潮对他说：“我看到雷将军的勇敢，知道你们的军纪确实严明。但是可惜你们不识天命啊！”张巡冷笑一声回答说：“你们连做人的道理都不懂，还谈什么天命！”说着，就命令将士出城猛冲过去。令狐潮吓得拨转马头没命地逃跑，他手下的十四个叛将，都被张巡将士活捉了。打那以后，令狐潮屯兵在雍丘北面，不断骚扰张巡的粮道。叛军经常有几万人，张巡的兵不过一千多，但是张巡瞅准机会就出击，总是打胜仗。过了一年，睢阳（今河南商丘，睢音suī）太守许远派人向张巡送来告急文书，说叛军大将尹子奇带领十三万大军要来进攻睢阳。张巡接到告急文书，赶紧带兵到睢阳去。

屈原的故事

屈原

屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，几起几落的屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始终关心着楚国的命运，陆续地写出了《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等诗篇，表白了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。

高中课文《屈原列传》、《离骚》、《湘夫人》等，都说到屈原。

【原文再现】

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

——摘自《屈原列传》

【素材评析】

在屈原的作品《涉江》一诗中他自己写到：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。”这是屈原受到奸臣谗陷，被楚王流放时，在愤激之下而写的。正如司马迁所说：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”所以作诗《离骚》泄愤。但是，屈原的高洁之处，在于他无论遭受什么样的打击与谄害，但他总是执著地坚持自己的操守，所以司马迁赞美到：“推此志也，虽与日月争光可也。”

【适用话题】

适用“肩膀”、“位置与价值”、“我想握住你的手”、“感情亲疏与对事物的认知”、“责任”、“理想”、“执著”等等。

李清照的故事

李清照

李清照的少女时期与少女时期的生活是快乐的，但公元1127年，宋高宗赵构弃都南逃，一大批文人墨客随之逃亡，李清照便在其中。此时的李清照，夫婿已死，居无定所，四处流亡。国家的半壁江山顿失，国君被撵得抱头鼠窜，百姓颠沛流离。作为一个学富五车的才女，一个处于社会思想制高点的知识分子，面对此情此景，她怎能不“愁损”呢？与她同时期的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾亦有。但他们，这些须眉男子上可入朝议政、驰骋疆场，下可使酒骂座、痛饮拍案。她上溯数千年的历史，却始终无法找到一位知音，这“怎一个愁字了得”啊！于是，一个纤弱女子，只好借用豪放的诗句，写出了“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”来抒发具有须眉般悲壮的爱国情怀。

李清照的《声声慢》《一剪梅》等我们都耳熟能详，甚至高声歌唱。

【原文再现】

声声慢

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪折。守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更加兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第、怎一个愁字了得？

【素材评析】

《声声慢》是李清照晚年的名作。当时，正值金兵入侵，北宋灭亡，志趣相投的丈夫赵明诚也病死在任上，南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。《声声慢》通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。作者深重的哀愁不是那种闺怨闲愁，它是在金兵入侵、国土沦丧、人民流离失所、朝政 败腐这样一个社会背景之下产生的，这就使这首词的感情色彩有了一个时代依托，有了一定的现实性和社会意义。

【适用话题】

即便在国恨家仇面前，李清照还是不忘记自己的'使命，写下“至今思项羽，不肯过江东”用来自律，此事例适合话题“雕刻心中的天使”、“铭记与忘却”、“专一与忘情”、“水的灵动”、“纪念”等。

阮籍的故事

阮籍

阮籍，三国魏文学家、思想家。他兴趣颇广，博览群书，多才多艺。他攻读儒家经典，也爱读老庄，并且学习击刺武艺，能长啸，善弹琴，还喜欢喝酒。阮籍蔑视礼教，尝以白眼看待礼俗之士；后期变为“口不臧否人物”，常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。

阮籍为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归隐山林，是魏晋名士风流的代表，也是“竹林七贤”的代表人物。他逃避现实，给人留下了无限的怅惘，无法实现在梦想和现实之间起舞的人生境界。

阮籍，高中语文读本第二册有篇文章写到《阮籍不拘礼法》。

【原文再现】

阮籍不拘礼法

性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇。

籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。

【素材评析】

阮籍的性格上尤为不群，一方面生活非常放浪，秉赋有豪放的志意，不受一切外在的礼法的拘束；另一方面，为了能够在衰乱之世委曲求全地保全自己，而在内心非常有节制。从上文中在母终时的表现以及喝醉酒后的行为中，可以一斑。而他的这种有放有敛的性格还能得到人们的理解与信任。阮籍的诗写寓意遥深，他的为人之喜怒不形于色，正是因为他有着两种看似矛盾的性格能统一在他一人身上的缘故。

【适用话题】

阮籍佯狂而歌，蔑视礼教、洁身自爱都是我们学习的榜样，适用话题：“符号”、“走与停”、“雕刻心中的天使”、“路”等。

历史上真正草船借箭的人是谁？

草船借箭在历史上确实有，但主角不是诸葛亮。罗贯中写的《三国演义》是扬刘贬曹，是把蜀汉当正统来写的，自然刘备和他手下都是主角，为了突出诸葛亮的才能，小说进行了艺术加工，把吴主孙权坐船观曹营和唐朝安史之乱时，唐朝张巡在城头设草人借箭两个事合在一起，神化了诸葛亮。

公元213年孙权和曹操在濡须大战，有一天孙权坐船去观察曹营的布防情况，孙权看的很仔细，不知不觉就靠近了曹营。曹操手下发现了站在船头的孙权，赶忙向曹操禀告，曹操本性生性多疑，他不相信孙权作为一方诸侯会亲自冒险侦查自己的营帐，为了不中埋伏，就下令放箭。一时万箭齐发，把船朝向曹营一侧的地方射满了，船向曹营方向倾斜，眼看就要翻，孙权赶紧让手下掉头，把没中箭的一边朝向曹营，等这边又中满箭，船又恢复了平衡，孙权带着满满一船箭回了大营，但船上并没有草人。

史上真正用草人借箭是发生在唐朝安史之乱时，当时安史叛军势如破竹，各路守军望风而逃，只有张巡没有逃走，而是率军一千多人在雍丘拒敌。当时雍丘守城大将令狐潮叛唐，令狐潮和叛军李怀仙合兵四万攻打雍丘。张巡率军从容应抵抗，双方血战两个多月，叛军始终无法破城，但守城的张巡军的箭已经用完了。箭是守城的利器，张巡苦思良久，找不到解决的方法。一天张巡巡视城墙时，看到一个士兵躺在草人旁睡觉，张巡灵机一动，想到了一个办法。

张巡命令士兵扎了一千多个草人，然后给草人穿上黑衣，到了晚上命系上绳子从城墙上放下去，同时城墙上鼓声大作。叛军巡逻士兵赶紧报告令狐潮，由于天黑看不清，令狐潮怕中计，不敢派兵攻打，只是命令手下用箭射，阻挡唐军袭营。如此情况一直到天亮，叛军才发现中计，但已经射出了十万多支箭，张巡得到了十万支箭，缺箭问题得到解决。几天后的晚上，张巡命令唐军从城头顺绳而下，叛军以为张巡故计重施，没有任何防备，唐军乘敌不备杀向叛军，叛军大乱死伤无数，令狐潮在慌乱中烧掉了自己的大营，只得撤退，雍丘保卫战取得了暂时的胜利。

综上所述，草船借箭是罗贯中为了神化诸葛亮，而把孙权乘船探曹营的故事和张巡草人借箭合在了一起，经过艺术的加工，成了《三国演义》中一个精彩的片段。

草船借箭的地点？

“草船借箭”发生的地点是安徽省马鞍山市含山县林头镇，按照《三国志》的记载，“草船借箭”实际上讲述的是孙权利用草船从曹操处骗得箭支的故事。

小说《三国演义》将“草船借箭”这个故事重新讲述，以突出诸葛亮的智谋。

按照《三国演义》的记述，“草船借箭”发生的地点是湖北省赤壁。

张巡智破令狐潮译文

至德元年(756年)五月，令狐潮又添兵加将，卷土重来。他望着弹痕累累，残破不堪的雍丘城堞，眼睛都红了，命叛军轮番猛攻，双方相持了40多天。此时，长安已经失守，唐玄宗已逃往蜀地。由于雍丘与外界早巳失去了联系，张巡并不知道这些情况。令狐潮以为有机可乘，忙送信招降张巡，说是大局已不可挽回，不如早降。

张巡接到信后，将情况告诉了众将官。于是有6名将官认为形势不妙，心动欲降，劝张巡说：“敌强我弱，众寡过于悬殊，实在难以取胜，再说天子存亡不知，不如早降。”张巡一听，肺都气炸了，他深知这种投降论调瓦解军心，至为险恶。特别是这6人，都官至开府、特进，在军中都有相当影响。他们欲降，全军将不可收拾。于是，他对6位将官的求降佯装许诺，答应明天再具体商议。第二天，张巡在大堂上，悬挂天子画像，带领众将士朝拜之后，庄严宣誓，誓与孤城共存亡。众将士群情激昂，都异口同声地表示要坚决抵抗到底。那6位将官见势不妙，正仓皇失措，张巡突然喝令那6人跪在天子画像前，然后宣布他们的投降之罪。众人激愤，纷纷痛斥他们的无耻行径。张巡当即下令将那6人推出去斩首。这样，既稳妥地消除了内患，又激励了将士。令狐潮见张巡拒不投降，便命叛军不断攻城。张巡组织兵士在城头上奋勇抵抗，用乱箭打退了敌人一次又一次的进攻。然而，时间一长，城中箭尽。守城御敌，弓箭是最具杀伤力的武器。有箭则能守城，无箭则旦夕难保。一时间，人心惶恐，情势万分危急。为此，张巡坐卧不安，万分焦虑，苦苦地思索着对敌良策。

一天深夜，雍丘城头上黑压压一片，忽然隐隐约约有成百上千个穿着黑衣服的士兵，沿着绳索爬下墙来。围城的士兵发现后，忙报知令狐潮。令狐潮断定是张巡派兵偷袭，于是命令士兵向城头放箭，射杀唐军。一时间，叛军兵士争相施射，一直放到天色发白。待到天色大亮，叛军这才发现城墙上所挂的全是草人。草人身上密密麻麻地插满了箭。令狐潮见状，大呼上当，直气得差点儿背过气去。结果，张巡不费吹灰之力，得敌箭数十万只，补足了城中箭的不足。

张巡“蒿人借箭”的神机妙算，实在令人钦佩和赞叹，不亚于诸葛亮的草船借箭。遗憾的是，张巡的“蒿人借箭”，鲜为人知。其实，诸葛亮草船借箭，不过是小说家虚构的故事，史书上并无明载。而运用这种高超的智慧和奇妙的方法借箭者，张巡当为第一人。

尤其令人佩服的是，他没有只施此计而止。而是利用敌人不再上当的心理，继续计上施计。

几天以后，还是像前次夜里一样，城墙上又出现了“草人”。令狐潮的兵士见了感到又气愤，又好笑，都嘲笑张巡故伎重演，贪得无厌。于是只箭不发。这样，一连几天，围城的叛军对张巡夜缒草人电习以为常，不再防备。

这天深夜，城墙上又出现了“草人”。叛军兵士也不理睬，更没去报告令狐潮。他们哪里知道这次城上缒下来的并非草人，而是张巡派出的500名勇士。这些勇士乘敌毫不防备，突然以迅雷不及掩耳之势向令狐潮的大营发起猛烈袭击。敌军顿时大乱，自相冲撞践踏，不辨敌我。令狐潮从梦中惊醒，见帐外火光冲天，众兵士乱作一团，四处逃窜，自知大事已去，只得仓皇逃遁。张巡大开城门，亲率千余名军士与500勇士一起追杀叛军10余里，大胜而归。

令狐潮接二连三中计，恼羞成怒，又纠合兵马，重新围城。在围攻雍丘数月不能克的情况下，令狐潮令兵士在雍丘之北筑城，企图截断雍丘守军的粮道，困死守城的唐军。

一天，张巡派人探知令狐潮运数艘船的盐米作军饷，即将到雍丘城下。张巡抓住战机，采用声东击西的战术，命一队人马在城南大造声势，佯装突围。令狐潮闻报，慌忙率军增援南门。与此同时，张巡所派遣的数百勇士已悄悄地潜出北门，泅水渡河，劫夺叛军的军资。他们劫夺了千斛盐米等生活必需晶，然后把剩下的全部烧掉。待到令狐潮明白过来，回兵相救时，早已不见了唐军的踪影。

就这样，张巡指挥兵士，每每伺机出击，采取虚虚实实的办法，迷惑敌人。时而化假为真，时而化虚为实。时而又代无为有，神出鬼没，来去无踪，使叛军一夕数惊，惶惶不安。守城将土，在张巡的激励下，众志成城，斗志昂扬，带甲而食，裹疮复战。60余日，大小300余战，愈战愈勇，擒获敌将14人，歼敌数千人，又一次击退了叛军。

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